Τα κειμενα τα οποια αναγραφονται παρακατω απο τον S.PROKOPIOU ειναι καταγεγραμμενα απο
ενα βιβλιο που εχει γραψει ενας πολυ παλιος ΚΑΡΑΤΕΚΑ μετα απο πολυ ψαξιμο και αναφερεται
στου πολυ παλιους διδασκαλους ολων των styl απο τοτε που ξεκινησε το καρατε στην OKINAWA.
Μερικα αποσπασματα απο αυτα γραφω προς ενημερωση οσων ενδιαφερονται να μαθουν τα
πεπραγμενα των ΔΑΣΚΑΛΩΝ .
Συνεχιζω απο το τελευταιο κειμενο.
Καθως εθετα στον εαυτο μου ,αυτα τα ερωτηματα ,καταλαβα ενα πραγμα .Μεχρι τοτε εξασκουσα
το καρατε με μια βασικη ψευδαισθηση ¨, συνεγχεα την σκληροτητα με την δυναμη και επεμενα
να σκληρυνω το σωμα σκεπτομενος οτι θα αποκτησω περισσοτερη δυναμη,αντιθετα ομως με το
να σκληραινω το σωμα ισοδυναμουσε με το να μπλοκαρω την κινηση.Αυτο ειναι ενα βασικο
λαθος.Επρεπε τοτε να ξεκινησω με το κανω μασαζ και να μαλακωσω το σωμα μου,που ειχα
σκληρυνει κατα την διαρκεια τοσων χρονων προσπαθειων .
Αποφασισα να ξαναξεκινησω απο το μηδεν αρνουμενος ολοκληρωτικα εκεινο που πιστευα οτι
ειχα αποκτησει μεχρι τοτε.Εθεσα ως σκοπο μου να φτασω σε φορμες και κινησεις απλο'ι'κες και
αυθορμητες ,σαν να ειχα ξαναγινει αρχαριος .Οταν προσπαθησα με αυτη την σταση ανακαλυψα
οτι πετυχαινα μεγαλυτερη αποτελεσματικοτητα.Καταλαβα εκεινη την στιγμη την διδασκαλια
του S.FUNAKOSHI " δεν χρειαζεται ποτε να πηγαινει κανεις εναντια στην φυση".
<Θυμηθηκα τοτε τα διαφορα τσουκι των δασκαλων .Ο S.FUNAKOSHI εκτελουσε ενα τσουκι
ενα βιβλιο που εχει γραψει ενας πολυ παλιος ΚΑΡΑΤΕΚΑ μετα απο πολυ ψαξιμο και αναφερεται
στου πολυ παλιους διδασκαλους ολων των styl απο τοτε που ξεκινησε το καρατε στην OKINAWA.
Μερικα αποσπασματα απο αυτα γραφω προς ενημερωση οσων ενδιαφερονται να μαθουν τα
πεπραγμενα των ΔΑΣΚΑΛΩΝ .
Συνεχιζω απο το τελευταιο κειμενο.
Καθως εθετα στον εαυτο μου ,αυτα τα ερωτηματα ,καταλαβα ενα πραγμα .Μεχρι τοτε εξασκουσα
το καρατε με μια βασικη ψευδαισθηση ¨, συνεγχεα την σκληροτητα με την δυναμη και επεμενα
να σκληρυνω το σωμα σκεπτομενος οτι θα αποκτησω περισσοτερη δυναμη,αντιθετα ομως με το
να σκληραινω το σωμα ισοδυναμουσε με το να μπλοκαρω την κινηση.Αυτο ειναι ενα βασικο
λαθος.Επρεπε τοτε να ξεκινησω με το κανω μασαζ και να μαλακωσω το σωμα μου,που ειχα
σκληρυνει κατα την διαρκεια τοσων χρονων προσπαθειων .
Αποφασισα να ξαναξεκινησω απο το μηδεν αρνουμενος ολοκληρωτικα εκεινο που πιστευα οτι
ειχα αποκτησει μεχρι τοτε.Εθεσα ως σκοπο μου να φτασω σε φορμες και κινησεις απλο'ι'κες και
αυθορμητες ,σαν να ειχα ξαναγινει αρχαριος .Οταν προσπαθησα με αυτη την σταση ανακαλυψα
οτι πετυχαινα μεγαλυτερη αποτελεσματικοτητα.Καταλαβα εκεινη την στιγμη την διδασκαλια
του S.FUNAKOSHI " δεν χρειαζεται ποτε να πηγαινει κανεις εναντια στην φυση".
<Θυμηθηκα τοτε τα διαφορα τσουκι των δασκαλων .Ο S.FUNAKOSHI εκτελουσε ενα τσουκι
με τροπο πολυ φυσικο ο S.SHIMODA εκτελουσε ενα τσουκιμε ελαφροτητα ,αλλα δεν
μπορουσα ποτε να το μπλοκαρω ,αφου το μπρατσο του δεν μετακινουνταν για ενα εκατοστο.
Το τρομερο FURI -TSUKI (TSUKI-ΜΑΣΤΙΓΩΜΑ) του S.YOSITAKA FUNAKOSHI .......
Εαν η επιθεση του αντιπαλου δεν ειναι αληθινα αποτελεσματικη δεν χρειαζεται να το μπλοκαρετε
σοβαρα.Δεν εχετε αναγκη απο μια τεχνικη .Σ'ενα τσουκι αληθινα αποτελεσματικο πρεπει
να το αντιμετωπισετε με μια τεχνικη μπλοκ σοβαρη αποφυγης, και εκει ξεκινα η αληθινη
προπονηση.Το τσουκι πρεπει να ειναι απολυτως αποτελεσματικο.Γιαυτο πρεπει να σκεφτεται
κανεις να κανει την δυναμη του να διεισδυσει στο απειρο.
Ολη η δυναμη πρεπει να διασχιζει το σωμα χωρις να ειναι ακομα και μερικως προσκολημενη
στη στιγμη της επαφης .Ενα αληθινα θανασιμο χτυπημα ειναι η συγκεντρωση της δυναμης σ'ενα
σημειο .Με αλλους ορους ριξτε την ολοτητα της υπαρξης σας στο σωματου αντιπαλου .
Η αποτελεσματικοτητα ,λοιπον, θα αλλαξει διαμεσου της καταστασης του πνευματος .
Δεν προκειται να χτυπησει κανεις οπως ενας κλεφτης ,που ειναι το πιο αναξιο πραγμα ,
χρειαζεται να αποκτησει κανεις ενα τσουκι φυσικο .
Για την εμπειρια του στην MAKIWARA αναφερει τα παρακατω΄.
Η μακιβαρα ειναι πιο βλαπτικη παρα χρησιμη.Στην ερευνα του πανω στην αποτελεσματικοτητα
του τσουκι, ο S.EGAMI σε μια πρωτη περιοδο προπονιοταν με μεγαλη επιμονη στην μακιβαρα
επειτα απομακρυνθηκε .Να πως περιγραφει αυτη την εξελιξη και το αποτελεσμα του.
<Η μακιβαρα θεωρειται ως ενα απαραιτητο οργανο για την εξασκηση στο καρατε.
Σκεφτομουν για πολυ καιρο την μακιβαρα σαν συντροφο της ζωης μου.Εξασκηθηκα στην
μακιβαρα με επιμονη για 25 χρονια .Σε ολες τις συνθηκες δεν εχασα ουτε μια μερα εργασιας
στην μακιβαρα ,γιατι διχως αυτη την ασκηση ενιωθα ασχημα.
Αλλα σιγα σιγα ,που προοδευα ,ο τροπος σκεψης μου αλαξε.Προοδευτικα απομακρυνθηκα απο
την μακιβαρα βρισκοντας την λιγο απαραιτητη ,επειτα εφτασα να μην βρισκω καμια αξια σ'αυτη
την ασκηση και τελικα σημερα νομιζω οτι η μακιβαρα ειναι μαλλον βλαβερη για το καρατε.
Μια φθινοπωρινη μερα ,οταν ημουν περιπου 20 ετων βρισκομουν απεναντι σε μια καστανια
ενος κηπου και σκεφτηκα .Θα μπορουσα να κανω να πεσουν ολα τα καστανα με ενα μονο
χτυπημα εναντι στον κορμο?
Εξυσα την φλουδα του δενδρου για να διευκολυνω την επαφη της γροθειας μου ,επειτα χτυπησα
με απο αυτη την εμπειρια πετυχα μια γροθεια πολυ σκληρη
και στερεα, και μπορεσα να σπασω σανιδες και κεραμιδια,ομως δεν μπορεσα ν'αποκτησω
εμπιστοσυνη απολυτα στην αποτελεσματικοτητα του χτυπηματος......
Συναντησα καποιες φορες ατομα που ειχαν τις γροθειες με εξογκωματα (καλλους) εξαιτιας
τις προπονησης στην μακιβαρα οπου οι πρωτες αθρωσεις ηταν καλλυμενες απο σκληρο μαυρο
δερμα συχνα οπως αυτο της φτερνας.Ηταν χερια φρικτα στο να τα βλεπει κανεις ,αλλα οταν
ζητησα να με χτυπησουν στην κοιλια διαπιστωσα οτι τα χτυπηματα τους δεν ηταν αποτελεσματικα
Αυτες οι εμπειριες με οδηγησαν να διαπυστωσω για την μακιβαρα.
Αλλα μεσα μου πιστευα οτι το δικο μου χτυπημα δεν ηταν οπως εκεινο των αλλων και συνεχισα
να ψαχνω να χτυπησω με διαφορους τροπους ,αντιμετωπιζοντας δυσκολιες .
Στην διαρκεια αυτης της ερευνας αναγκαστηκα προοδευτικα να μεταμορφωσω τον τροπο
σχηματισμου της γροθειας και κατεληξα στο να το μεταμορφωσω ολοκληρωτικα.
Το συμπερασμα μου ηταν το εξης,για να πραγματοποιηση κανεις ενα αποτελεσματικο τσουκι
δεν χρειαζεται να χτυπησει κανεις οπως μαθαινει συνηθως,χρειαζεται να αλλαξει την μορφη
της γροθειας .Εαν λαβει αυτη την αποτελεσματικη μορφη δεν μπορει να εξασκηθει κανεις
στην μακιβαρα .Ετσι εγκατελειψα ολοκληρωτικα την ασκηση της μακιβαρας ηταν γυρω στο 1958.
Συνεχιζοντας την ερευνα μου ,καταλαβα επισης οτι η ασκηση στη μακιβαρα δεν ειναι μονο
αναποτελεσματικη ,αλλα και βλαβερη για την υγεια .Ειναι αληθεια,εαν μελετησει κανεις
εστω και για λιγο τον βελονισμο η' το SHIATSU.
Αυτες οι σκεψεις και τα συμπερασματα τους ειναι ακομα πιο ενδιαφεροντα και σημαντικα
αφου ο S.EGAMI ειχε αρχικα εξασκηθει σε βαθος στην φορμα του καρατε που τα κριτικαρει
στην συνεχεια .Οσον αφορα την μακιβαρα ,για παραδειγμα,δεν προκειται για μια κριτικη ενος
ατομου που επιχειρηματολογει διχως να εχει ποτε εξασκηθει. Ο S.EGAMI διαμορφωνει την
κριτικη του με το βαρος 25 ετων πρακτικης.Μια ερωτηση απλη και σοβαρη τιθεται γιατι τοτε
η προπονηση της μακιβαρας υπαρχει και συστηνεται στην παραδοση του καρατε της
ΟΚΙΝΑΟΥΑ ?
Ειναι ισως απο την βαση της λαθος?
Προκειται ισως για ενα προβλημα σχετικο,δεδομενου οτι ο S.EGAMI ειχε ξεπερασει την
παραδοσιακη μεθοδο του καρατε της οκιναουα και οι θεωριες του δεν περιοριζονταν
στην μακιβαρα αλλα εξαπλωνονταν στην μεθοδο στην απλοτητα της?
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου