SENSEI EGAMI

SENSEI  EGAMI
-----------------------
Αφηγειται ενας καρατεκα πως γνωρισε των  sensei egami

Ξεκινησα το καρατε για να γινω δυνατος αλλα ο σκοπος μου προοδευτικα αλλαξε.
Στο DOGO υπηρχε μια κυρια που ηταν πιο μπροστα απο εμενα δυο KYU.
Οταν καναμε ασκησεις μαχης,δεν μπορουσα ποτε να την ακουμπησω ,και εκεινη με
εριχνε κατω, αισθανομουνυπερβολικα ταπεινωμενος αφου παντα με νικουσαν οι 
συμμαθητες μου ,ηθελα να νικησω αυτη την κατασταση.
Τοτε ενας απο τους ανωτερους μου με πηγε στον δασκαλο EGAMI για πρωτη φορα.
και συγκινημενος δεν μπορεσα να προφερω μια λεξη.
Επειτα ξεκινησα να πηγαινω καποιες φορες στο δασκαλο και ακουγοντας τον ξεκινησα
να αντιλαμβανομαι μια νεα διασταση του καρατε.
Στην διαρκεια της προπονησης οταν ακουμπησα για πρωτη φορα το χερι του δασκαλου
ιδρωσα  υπερβολικα χωρις εμφανη λογο. Στην πρωτη ασκηση μαχης με τον δασκαλο
επεσα κατω χωρις να γνωριζω το γιατι,γεγονος ακατανοητο.Ο  δασκαλος  με προωθουσε
με τον ιδιο τροπο σε τρεις επαναληψεις .Και τρια χρονια τωρα ,οταν προπονουμαι ,μου
συμβαινει να προκαλουν το ιδιο φαινομενο.Ετσι διαπιστωσα την βαθυτητα του KARATE  DO
O M.MIZUSHIMA δεν ειναι ο μονος που ριχτηκε κατω απο τον S EGAMI χωρις εκεινος
να τον ακουμπισει.Ενας μεγαλος αριθμος ασκουμενων του SHOTOKAI  μαρτυρουν
παρομιες εμπειριες .Μπορουμε να βαλουμε ενα ερωτημα. Προκειται  για ενα KARATE
που πλησιαζει στην ιδανικη μορφη του?Προκειται πραγματικα για ενα φαινομενο της
πολεμικης τεχνης ? Η υπαρχουσα ψυχικη δυναμικη αναμεσα σε δασκαλο και μαθητη
εξηγει το μεγαλυτερο μερος(αυτου του φαινομενου) ? Προκειται πραγματικα για ενα 
ενεργειακο φαινομενο που μπορει να εξερευνηθει απο μια μεθοδο  KARATE
που ανακαλυψε ο S.EGAMI? Αφηνουμε ανοικτο αυτο το θεμα.
Γυριζουμε στο κειμενο του H.KUDO (το 1963 σε ηλικια 50 ετων ο S.EGAMI κατορθωσε
να ανακαλυψει οτι τα μαγνητικα κυματα διεισδυουν στο ανθρωπινο σωμα ξεκινωντας
απο την δεξια πλευρα.Απο εκεινη την ημερα σε διαστημα δυο η¨' τριων χρονων 
κατορθωσε  και δημιουργησε το καρατε απο αποσταση , το ΚΑΡΑΤΕ  με το toate
(δινω χτυπημα χωρις να ακουμπησω το σωμα του αντιπαλου ).
"Ετσι ειχε μια νεα αρχη,στα 50 του χρονια ,γιατι καταφερε να ενωσει το πνευμα 
και το σωμα εκτυνοντας την αδυναμια του και την επιδεξιοτητα του με τις ανακαλυψεις 
του ΚΙ ,του toote  και των μαγνητικων  κυματων του ανθρωπινου σωματος.
Αλλα η δυσκολιες τον συνοδευαν παντοτε και επρεπε να αναρωσει το 1967 επειτα 
απο μια καρδιακη κριση."
Στις 10  οκτωβριου 1980, κατα την διαρκεια ενος σεμιναριου για δασκαλους η κατασταση
του  S.EGAMI χειροτερευει.Μεταφερεται στο νοσοκομειο οπου δυο μερες μετα 
εχει εγκεφαλικη αιμοραγια .Δεν ξαναβρισκει τις αισθησεις του και πεθαινει απο 
πνευμονια στις 8 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1981 σε ηλικια 68 ετων.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

Ενα αφηγημα για τον K.YABU

Το 1895η ιαπωνια στο απογειο της εκμοντερονοποιησης βγαινει νικητρια απο τον πολεμο
εναντια στην Κινα.
Ενας απο τους μαθητες του  ITOSU  o KENTU YABU (1863-1937) γινεται ο πιο δημοφιλης
ηρωας της ΟΚΙΝΑΟΥΑ .Αυτος ηταν ενας απο τους τρεις πρωτους υποψηφιους με
καταγωγη απο την οκιναουα που επιλεχθησαν για να μαθουν στομ ιαπωνικο στρατο
οταν αυτος ανοιξε το 1890 για τους εθελοντες .Απο τους υππψηφιους απο την οκιναουα
επιλεχθησαν τρεις και οι τρεις ητανμαθητες του ΙΤΟΣΟΥ .Στην διαρκεια του πολεμου
κατα της ΚΙΝΑΣ  Ο  YABU που ειχε τον βαθμο του λοχια ειχε αποκτηση φημη για
τα κατορθωματα του την ωρα της μαχης σε ολη την ιαπωνια και εγινε ο τοπικος ηρωας
της ΟΚΙΝΑΟΥΑΣ .Ηταν ο πρωτος κατοικος της οκιναουας που παρασημοφορηθηκε
για τα ηρωικα κατορθωματα του,και εγινε δεκτης κατα την επιστροφη του στο νησι
με μεγαλο ενθουσιασμο  γεγονος περιεργο ,αξιοσημειωτο για τους κατοικους της
οκιναουα που ειχαν την φημη των ντροπαλων και διστακτικων .
Ο k.YABU ηταν ο πρωτος που εκανε γνωστο το καρατε εξω απο την οκιναουα ως εξης.

Το ΣΟΥΜΟ  ειναι ενα πο τα μαθηματα διαμορφωσης των ιαπωνων στρατιωτων.Ειναι
ενας τυπος μαχης κατα τον οποιο οι δυο αντιπαλοι χωρισμενοι στην αρχη απο μια
αποσταση 1,5 μετ.εως 2 μετρα κινουνται ο ενας προς το μερος του αλλου με τον
σκοπο να ριξουν κατω τον αντιπαλο τους η' να τον βγαλουν εξω απο την περιμετρο
της μαχης .Στην διαρκεια ενος πρωταθληματος ΣΟΥΜΟ ο YABU υποδεχθηκε με τα
χερια ανοικτα την πρωτη επιθεση του αντιπαλου ο οποιος κατευθυνοταν εναντιον
του σωριαζοντας τον τελευτεο κατω νεκρο,χωρις να μπορει κανεις να καταλαβει
την αιτια αυτου του θανατου ,αφου δεν υπηρχε κανενα σημαδι απο χτυπημα.
Κατα την διαρκεια της ερευνας ενας απο τους αξιωματικους ρωτησε δημοσια
.(εχω ακουσει οτι στην οκιναουα υπαρχει μια τεχνη μαχης που λεγεται  ΚΑΡΑΤΕ
Δεν χρησιμοποιησες αυτην την τεχνη?
Ο ΥΑΒΟΥ απαντησε -Εγω απλα σταματησα την επιθεση του με τις παλαμες των
χεριων μου.Εαν ειχα χρησιμοποιηση την γροθεια μου τα κοκκαλα του θα ηταν
σιγουρα σπασμενα .Στην συνεχεια εδωσε μια μπουνια σε ενα πευκο για να δειξει
τι σημαινε αυτη η επιθεση .Στον κορμο του δεντρου φαινοταν καθαρα το χτυπημα
η φλουδα του κορμου ηταν σπασμενη και αποκολλημενη σε εκεινο το σημειο.
Φανηκε τελικα οτι ο YABU δεν ηταν υπευθυνος για εκεινο τον θανατο .
Αυτη η μαχη προκαλει καποιες σκεψεις .Φαινεται καθαρα οτι ο YABU δεν
χρησιμοποιησε εκουσια τις τεχνικες του καρατε αλλα  η βαθεια γνωση του καρατε
η' καποιας αλλης πολεμικης τεχνης που δεν περιοριζεται στην ηθελημενη εκτελεση
των τεχνικων .Η τεχνη αυτη εμπλεκει αντιδρασεις πιο βαθειες που επεμβαινουν
ακομη και οταν κανεις ασκειται σε καποιο αλλο αντικειμενο αποτελουν τελικα
μερος αντιδρασεων του ατομου.

θεμα¨- ΣΥΜΠΛΟΚΗ( KUMITE)
Το κουμιτε  δεν ειναι απλως μια συμπλοκη  δυο  καρατεκα  με οτιδηποτε  χτυπηματα και σε οποιοδηποτε  σημειο  του  σωματος, αλλα υπαρχουν κανονισμοι και συγκεκριμενοι στοχοι
οταν προκειται για αγωνιστικο καρατε και οχι ελευθερο.

Για να παιξης κουμιτε χρειαζεται στρατηγικη ,τακτικη δυναμη , ταχυτητα,χρονισμος,αποσταση
και αποφαστικοτητα.

Σημερα θα σας αναλυσω μια απο τις τακτικες που ακολουθουμε για να μπορεσουμε να αποσπασουμε ενα  wazari(μισο ποντο ) η ¨" ενα ποντο ( ippon).
Μια απο της τεχνικες που χρησιμοποιουμε ειναι το TAE SABAKI) δηλαδη μετατοπιση του
σωματος μας απο την κατευθηνση του αντιπαλου την καταλληλη στιγμη  ητοι ουτε πιο
γρηγορα ουτε πιο αργα αλλα την τελευτεα στιγμη πριν μας ακουμπηση ο αντιπαλος και αφου
ο αντιπαλος θα εχει την πεποιθηση οτι θα μας κτυπηση.
Υπαρχουν μερικες κινησεις που πρεπει να κανουμε για να αποφυγουμε την επιθεση του
αντιπαλου:
1) Κατα την στιγμη της επιθεσως σε σταση  ZEN KUTSU  Η" FUDO DACHI
μετακινω το πισω ποδι μουτο δεξι,και το μπροστινο παραμενει ακινητο (το αριστερο) και το σωμα μου αυτοματος ερχεται σε θεση ΧΑΝΜΙ (δηλαδη πλαγια 45μοιρες γωνια) με αποτελεσμα να περαση το χτυπημα του αντιπαλου εξω απο το σωμα μας ,και τοτε κανω αντεπιθεση χωρις να μπορει ο αντιπαλοςνα αμυνθη.
2)Κατα την στιγμη της επιθεσεως σε σταση ZEN KUTSU H" FUDO DACHI  μετακινω το
μπροστινο μου ποδι (αριστερο) εμπρος αριστερα κι εξω απο το σωμα του αντιπαλου και αμεσως
ταυτοχρονα μετακινω το πισω ποδι (το δεξι) πλαγια αριστερα  ,σε σταση ZEN KUTSU
οποτε βρισκομαι πλαγια αριστερα του αντιπαλου και επιτιθεμαι οπως εγω νομιζω χωρις
ο αντιπαλος να μπορει να αμυνθη.
Τα παραπανω γινονται σε επιθεσεις  OI TSUKI TZUDAN-TZODAN- GIAKU TSUKI TZUDAN
,TSODAN.

3)Κατα την στιγμη επιθεσεως με MAE GERI TSUDAN  μετακινω το πισω ποδι μου (δεξι)
παρασυροντας ταυτοχρονα και το αριστερο και θα βρισκομαι σε θεση ZEN KUTSU
και κανω αντεπιθεση  KIZAMI TSUKI -GIAKOU TSUKI TZODAN TZUDAN.

Τις ιδιες ενεργειες θα κανω και οταν εχω δεξια σταση μαχης δηλαδη δεξι εμπρος και αριστερο
πισω.
Χρειαζεται πολυ εξασκηση μνα χρησιμοποιουμε παρα πολυ τους γοφους μας οι οποιοι ειναι
το αλφα και το ωμεγα για την τεχνικη αυτη διοτι χωρις αυτους δεν υπαρχει περιπτωση να
κανουμαι TAE SABAKI.

                                                                                                       SENSEI
                                                                                         PROKOPIOU MICHALIS
                                                                                           ROCKU DAN  ITKF

                                                Περι  MAKIWARAS.

Το Καρατε χρησιμοποιη κυριως τα χερια και τα ποδια .
Χρειαζεται λοιπον να γυμναζεται κανεις παρα πολυ
και ολες τις ημερες για αρκετη ωρα.
Χαμηλωνοντας τις πλατες,ανοιγοντας καλα τα πνευμονια μας,
απελευθερονοντας την δυναμη,πιεζοντας με δυναμη  τα ποδια μας
προς το εδαφος,συγκεντρωνοντας το ΚΙ απο την βαση της
κοιλιας (υπογαστριο).Οταν προοδευση κανεις μετα απο αρκετη
προπονηση χρειαζεται να εξασκειται απο 100 εως 200 φορες
για καθε γροθεια στην makiwara.
Αυτα λενε οι δασκαλοι ,οι εμπειρια μου ομως πανω στο αντικειμενο
επειδη εχω δουλεψει παρα πολλα χρονια πανω σε αυτο το θεμα,
με διδαξε οτι η  MAKIWARA δημιουργη προβληματα ειδικα
στα χερια  ,διοτι ναι μεν σκληρενουν τα χερια,αποκτας δυναμη,
στοχο ,αλλα παθαινης δισκαμψια στους καρπους και στα δακτυλα
των χεριων με αποτελεσμα σε μερικες τεχνικες στα ΚΑΤΑ να μην
μπορεις να τις εφαρμοσης π.χ  στο μπλοκ KEITO και σε αλλες
τεχνικες. Ο  MASTER HIGAONA που ξεκινησε την προπονηση
της MAKIWARAS  μετα απο μια πενταετια εντατικης εξασκησης
σταματησε να εξασκηται διοτι ειδε τα αποτελεσματα να ειναι
αρνητικα. ΑΥΤΑ περι MAKIWARAS  επεται η συνεχεια .
SENSEI PROKOPIOU MIKE. 

traditionalkarate1.blogspot.gr

Μετα  απο τις διαφορες τις οποιες θα αναλυσουμε αργοτερα  μεταξυ των δυο αθληματων διοτι
στην ουσια προκειται για δυο διαφορετικα αθληματα  του ΚΑΡΑΤΕ με διαφορετικους κανονισμους
διαιτησιας με πληρες κοντρολ σε χτυπηματα στο προσωπο  και με διαφορετικη βαθμολογια
απο του διαιτητας και το χτυπημα θα πρεπει να πληρη του ορους του παραδοσιακου καρατε διαφορετικα και να ακουμπιση τον αντιπαλο ο αθλητης ο βαθμος δεν διδεται απο τους διαιτητας.

Ουσιαστικα  ο μισος η' ολοκληρος ποντος  θα δοθει απο τους κριτας μονο και εφοσον το χτυπημα
του αθλητου πληρη του ορους του  παραδοσιακου καρατε  και αυτος ειναι ο λογος που δεν
μπορει  ενας καρατεκα απο διαφορετικο στυλ να ανταπεξελθη σε αγωνες παραδοσιακου καρατε
διοτι δεν γνωριζει τους κανονισμους .
Π.Χ  Εαν ενας αθλητης χτυπηση τον αντιπαλο στο προσωπο και ζαλιστη αμεσως καλειται ο
γιατρος της ομοσπονδιας  και θα γνωματευση εαν το χτυπημα ηταν ελαφρυ,μεσαιο, η΄βαρυ
τοτε συγλαλουνται ολοι οι διαιτηται απο τις τεσσερεις γωνιες και τους ενημερωνει ο ιατρος
με αποτελεσμα να κρινουν οι κριται τι ειδος φαουλ θα δωσουν στον αθλητη.
Επομενος ολη την βαρυτητα  την εχει ο γιατρος οσον αφορα τα αντικανονικα χτυπηματα.
Στο παραδοσιακο καρατε απαγορευεται να χτυπηση ο αγωνιζομενος  τον αλλον ,χωρις
κοντρολ,αυτη ειναι και φιλοσοφια του παραδοσιακου καρατε, και ο λογος ειναι πολυ απλος
εαν το χτυπημα ειναι με τους κανονες του αθληματος ειναι ακρως επικινδυνο και αυτο
δεν το επιτρεπουν οι κανονισμοι του  αθληματος.Η φιλοσοφια του μαστερ ειναι να
αγωνιζεται ο αθλητης χωρις να κινδυνευη ο σωματικη του ακαιρεοτητα διοτι το αθλημα
ειναι ερασυτεχνικο και ο κοσμος θελει να βλεπει  τεχνικη στρατηγικη και να σκοτωνονται
οι αθληται. Αυτο δεν σημαινει βεβαια οτι  οι αθληται του παραδοσιακου καρατε δεν μπορουν
να εχουν επαφη οταν χρειαζεται, αλλα ειναι πολυ πιο δυσκολο να κοντρολαρης το χτυπημα σου
παρα να εχεις επαφη.Αυτη ειναι μια πολυ σημαντικη διαφορα με το GENERAL KARATE
 εκτο ολων των αλλων.
Μια αλλη διαφορα που εχουν τα δυο στυλ ειναι το πατημα το ποδιων κατα την μαχη.
Στο μεν παραδοσιακο παταει ολο το πελμα των ποδιων στο ντοτζο ενω στο αλλο  πατουν
στις μυτες. Το παραδοσιακο καρατε πιστευη  οτι οταν πατας σε στερεο εδαφος  εχεις πρωτον
δυνατη σταση με αποτελεσμα να κινησε με την βοηθεια του σταθερου εδαφους που εχει
ως απορεια  μεγαλυτερη ταχυτητα λογω της οθησης που σου δινει το σταθερο εδαφος.
Το αποτελεσμα ειναι θεαματικο  διοτι οταν χτυπας με αυτον τον τροπο εχεις μεγαλυτερη
ταχυτητα,καλυτερη ευσταθεια, και πιο πολυ δυναμη διοτι εχεις μια επιπλεον βοηθεια κατα
την κινηση σου.
Ακομα πιο σημαντικη διαφορα απο το αλλο στυλ ειναι οτι τα χτυπηματα με το χερι δεν κανουν
επαναφορα οταν χτυπουν παρα μενουν σταθερα στον στοχο ειναι διυσδιτικα τα χτυπηματα
οποτε  εχουν αποτελεσματικοτητα και αυτος ειναι και ο λογος που ο ΜΑΣΤΕΡ NISHIYAMA
εχει θεσπισει   το κοντρολ  για να μην υπαρχουν σοβαροι τραυματισμοι στους αγωνες.
Εχει ακομα μια διαφορα το ενα απο το αλλο στυλ  στο παραδοσιακο ο τροπος αναπνοης
ειναι τελειος διαφορετικος  απο το αλλο στυλ .Και τελευταιο στο παραδοσιακο καρατε
εχουμε τρια επιπλεον αθληματα  EMPU- FUGU GO - KO GO  KUMITE  εκτος απο το κουμιτε
και τα κατα τα ατομικα και ομαδικα .
Αυτες ειναι σε γενικες γραμμες οι πιο σημαντικες διασφορες  των δυο στυλ : TRADITIONAL
KAI GENERAL η' οπως αλιως το λενε.
                                                                                                         SENSEI
                                                                                                PROKOPIOU MICHAIL
                                                                                                    6o DAN  ITKF
             

BIOGRAFIKO

Ο  Μιχαλης Προκοπιου διατηρουσε σχολη ΚΑΡΑΤΕ απο το ετοσ 1990 εως το 2008 στην περιοχη

του ΠΕΡΙΣΣΟΥ με την επωνιμια ITOSU KARATE  CLUB και ειναι κατοχος 6ου DAN  ITKF.

Απο το 1985 εως το 1995 εκπευδευτικε στο GENERAL KARATE απο εκει και μετα εκπε/κε
στο  SAN DIEGO με τον MASTER HIDETAKA NISHIYAMA 10o DAN  o εφευρετης
του στυλ TRADITIONAL KARATE απο το 1995 εως το 2008 οπου και εκοιμηθη ο MASTER
στις 08/11/2008 στο SAN DIEGO τις καλιφορνιας.
Τοτε διδαχθηκα τις διαφορες που υπαρχουν  μεταξυ των δυο στυλ οι οποιες ειναι παρα πολυ
συμαντικες και ουσιαστικες οσον αφορα την αποτελεσματικοτητα των τεχνικων σε ενα αντιπαλο.

Σαν αθλημα το traditional karate(παραδοσιακο Καρατε)  εχει  εκτος απο το KUMITE -KATA
 εχει αλλα τρια αθληματα επο πλεον που αγωνιζονται οι αθλητες στα εκαστοτε πρωταθληματα
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΙΚΑ που διεξαγοντε δυο φορες τον χρονο.